主耶穌差遣門徒往普天下傳福音。他們往各處去建立了許多基督的教會。這些教會在聖靈的引導下，依照使徒的教導，也因地方的色彩，有相同亦有相異之處。據說使徒彼得曾到過英國。從早期的歷史資料，在第三世紀的時候，英國就有了教會：有神職人員，有教會團體的組織。
這個時代各地基督的教會：擁有使徒們留下來的教訓與書卷﹝「新約全書」仍未成「典」﹞。有組織，有主教，有會長有各種的禮儀第四世紀初期在英國的教會也曾有三位主教代表教會到法國開會。這個教會到第六世紀才歸屬於以羅馬為中心的基督教會，亦即羅馬大公教會﹝後稱天主教﹞也是「西方教會」。在英國的教會於十五世紀時已具宗教改革思想。並藉英王亨利八世娶親事與羅馬脫離關係而獨立。這個教會就是──聖公會。
聖公會從英國傳到世界各地，在各地建立主的教會。傳教士在一個地方設立了教堂，然後又一個，又一個世界各地的聖公教會不管祇是一個教堂或是一個教區等彼此間都有團契聯誼的關係統稱聖公宗 (Anglican Communion)。以英國的坎特布里大主教為精神領袖。聖公會是使徒傳統的古老亦新的教會：我們的歷史以一代一代接手來說，可追溯至使徒時代，但我們也經歷宗教改革。聖公會的信經：我們的信經是使徒信經及尼吉亞信經 (也接受亞當那修信經) 因為那是早期教會的信仰告白。聖公會沒有固定下來絕對化的教義：我們沒有「那」一位神學家的思想也不屬於那一「派」的神學思想，因為這些都是人，時代性的說法，但是我們有三個準則：
一九三○年的蘭柏會議給聖公宗的性質做了以下的定義：聖公宗是在惟一，聖而公及使徒性的教會中的一種聯誼。它是由與坎特布里大主教區有同誼關係的教區，教育及區域性教會所組成的。聖公宗具有以下的共同特徵：
聖公會在台灣自 1954 年開始宣教以來，所面對的不只是一個工商業急速發展，社會、經濟、政治迅速改變，人心價值觀的現實和物質主義化的時代，教會也因各種教派的林立，不同敬拜方式的興起和教會組織結構的變化，而使基督徒和非基督徒都迷失在教會教派和各種新成立宗教的迷霧中，很難去確信自己的信仰到底是對或錯，也不知道如何認同自己教會的宣教目標。
因此，我們的首要目標，就是要幫助聖公會弟兄姐妹們知道聖公會的歷史沿革，明白聖公會的禮儀、傳統、本質和信德，教會生活的原則和實踐。
其次，就是讓各教派、各界人士認識聖公會而減少對本教會誤解，或因為無知的惡意批評。當然更期待教會彼此間透過合一、聯誼、相互代禱、合作，彼此同心完成大使命的任務。
本文取自台灣聖公會網站。如欲更了解聖公會，可以用下列方式連絡我們：
